Висновок. Воля, справедливість і користь: прості критерії етики ринку

Висновок. Воля, справедливість і користь: прості критерії етики ринку

Зясування реального вкорінення волі в суспільстві, умов її дозрівання й прояву, припускають уточнення декількох важливих ідей. Насамперед це ставиться до співвідношення волі, волі й відповідальності.
Коли людина вільна? Коли він ухвалює розвязки й, виходить, він за них і відповідає. Воля тому і є людським виміром буття, що людині силою розуму дано зрозуміти захід і глибину своєї відповідальності (=волі) у бутті. Чим ширше особистісний обрій, чому більш відкривається людині різноманіття його звязків з миром і у світі, тем він більш осудний в обоє російських змістах осудності. Те, що відповідальність - не "вертикальне" відношення, добре знають гарні менеджери й вихователі. Відповідальність "зверху вниз" нічого крім безвідповідальності не породжує. Що перебуває "унизу", виконуючи не свою волю буде всіляко ухилятися від прийняття самостійних розвязків. Тому, якщо прагнеш щось поставити людині, запитати з нього - надай йому спочатку волю ухвалювати із цього приводу розвязку.

Висновок. Воля, справедливість і користь: прості критерії етики ринку

Зясування реального вкорінення волі в суспільстві, умов її дозрівання й прояву, припускають уточнення декількох важливих ідей. Насамперед це ставиться до співвідношення волі, волі й відповідальності.
Коли людина вільна? Коли він ухвалює розвязки й, виходить, він за них і відповідає. Воля тому і є людським виміром буття, що людині силою розуму дано зрозуміти захід і глибину своєї відповідальності (=волі) у бутті. Чим ширше особистісний обрій, чому більш відкривається людині різноманіття його звязків з миром і у світі, тем він більш осудний в обоє російських змістах осудності. Те, що відповідальність - не "вертикальне" відношення, добре знають гарні менеджери й вихователі. Відповідальність "зверху вниз" нічого крім безвідповідальності не породжує. Що перебуває "унизу", виконуючи не свою волю буде всіляко ухилятися від прийняття самостійних розвязків. Тому, якщо прагнеш щось поставити людині, запитати з нього - надай йому спочатку волю ухвалювати із цього приводу розвязку.