Втрата свого Я викликає глибокі сумніви у власній особистості й тим самим підсилює потреба в пристосуванні. Якщо я являю собою лише те, чого, на мою думку, від мене очікують, то хто ж я? З катастрофою середньовічного ладу, у якому кожний індивід мав своє безперечне місце, почалися сумніви щодо власної сутності. Починаючи з Декарта, справжня сутність індивіда стала однієї з основних проблем сучасної філософії.

Сьогодні ми вважаємо безперечним, що ми це ми. Однак сумнів — що ж це таке? - не тільки не зникло, але, може бути, навіть збільшилося. Це відчуття сучасної людини виражене в пєсах італійського письменника й драматурга Л. Пиранделло (1867-1936). Він ставив питання: «Хто я? Є чи в мене доказу власної ідентичності, крім мого фізичного тіла?» Його відповіді не були схожі на відповіді Р. Декарта (1596-1650). Той затверджував індивідуальну особистість. А Пиранделло її заперечував. У Я немає власної сутності, особистість є лише відбиттям того, чого очікують від неї інші, особистість — це «що вам буде завгодно».

небный язычок